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、旁生有什么样的痛苦？我们应当如何为它们回向？
1019、饿鬼分为哪几种？分别感受什么样的痛苦？我们应当如何回向？
1020、有些人变成盲人和聋哑的原因是什么？应当如何为他们回向？你自己平时要...贪婪、傲慢，因而如今感饿鬼报，苦不堪言！”她问母亲怎么样痛苦，母亲说：“我是饿鬼之子，饿鬼母喜欢吃自己的孩子，生下来后马上吃掉，日夜死生，非常痛苦。但一个月只有一天，饿鬼不吃我们，那就是每月24日，有位...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17463431284.html
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中来。
语则嗔恚。不察来义。口出火毒。从鸩中来。
独处贪食。声响暗呃。夜则少睡。从猫中来。
穿墙窃盗。贪财健恐。亦无亲疏。从鼠中来。
深观相貌。从畜生来。
第三饿鬼相者
身长多惧。以发缠身。衣裳垢圿。从饿鬼来。
淫泆悭贪。嫉彼所得。不好惠施。从饿鬼来。
不孝父母。家室大小。动则诤讼。从饿鬼来。
不信至诚。所行趣为。薄力少知。从饿鬼来。
声坏响塞。卒兴嗔恚。食便好热。从饿鬼来。
常乏财货。空...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403074963.html
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一个清净心，发一个好愿，愿这些都能够变成其他众生所需要的东西，让他们得到。还有我们的唾液、排泄物，对我们来说是特别脏的东西，但是很多众生都喜欢，他们可以吃、可以用，尤其是饿鬼道的众生，只有这样的福报。
有这样一个故事：一个饿鬼一直没有得到吃的东西，有一天，他终于得到一点点唾液，因为有个修行好的比丘吐唾液的时候发了慈悲心，这样他的唾液就变成了饿鬼的食物。饿鬼得到了食物，但是还舍不得吃，想留给他...
达真堪布
命运|布施|福报
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13231619344.html
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佛教对国人生活之影响，这是一个宏大的命题，自是无法细细解答。不妨从我们日常生活中所用的一些词汇入手。比如说饿鬼。很普通的一个词，追究根源，应源于佛教。我们现如今一些常用词汇，大家都在用着，听...宗教（道教）。勉强凑了个十大词汇，抛砖引玉罢。
1，饿鬼。
我们常说：瞧你这吃相，像个饿鬼似的。的确，饿鬼是非常悲惨的下场。佛教将众生分成六种轮回，天、人、阿修罗为善，地狱、饿鬼、畜生为恶。那种极恶之...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521575549.html
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梵语naraka—gati）了，地狱是造诸五逆十恶而感召，是受一切极端刑罚的受难处，依据佛经所云：造上品十恶之业，就感召受地狱法界之报；造中品十恶之业，就感召饿鬼法界之报；造下品十恶之业，...真言，恭请诸佛菩萨加被，普令得离地狱之苦，而后为地狱受苦难之众生归依三宝，为之开示佛法，令地狱众生心开意解；随之，又诵念灭定业真言，灭业障真言，灭障碍开咽喉真言，接著又为受三昧耶戒法，令饿鬼道一切众生...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081412586.html
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六道轮回中，为何大家都说人死了变鬼，这也不无道理。佛跟我们说，贪心变饿鬼。试问你有没有贪心？贪心断了，鬼道就断了，你决定不会堕饿鬼道。佛讲贪嗔痴是三毒烦恼，随顺三毒烦恼，将来的果报在饿鬼、地狱、畜生。在经教里，佛把这些事情说得特别多、特别详细，目的就是时时刻刻提醒我们要断贪嗔痴，这样就不会堕三恶道。（节录自《无量寿经》2-34-099）
古人常讲：“吃亏是福”，世间人不肯吃亏，...
净空法师
|烦恼|随喜|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/09131920449.html
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印光大师言： 念佛不分圣凡。圣指三乘，即声闻、缘觉、菩萨。凡指六道，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。但天以乐故，不能念者多。三途以苦故，不能念者更多。修罗以嗔故，亦不能念。惟人最易念。而富贵之人，便被富贵所迷。聪明人，以聪明迷。愚痴人，以愚痴迷。 芸芸众生，能念佛者，有几人哉。既知此义，当勇猛修持，勿致欲念而不能念，则不负此生此遇矣。
印光大师
|印祖道风──芸芸众生几人能念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1039484577.html
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问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？
圆因法师答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远...
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09004311499.html
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如本法师答：烦恼障(梵语klesavarana)、业障(梵语karmavarana)、报障(梵语vipakava) ，是名三障。
烦恼障者：如贪欲、嗔恚、愚痴等之惑。
业障者：如五逆十恶等轻重业。
报障者：如地狱、饿鬼、畜牲等之苦报是也。
众生因有这三个障碍，因此， 引生无边之烦恼，烦恼迷惑本性，所以不能开悟佛道。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12383812195.html
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问：有人未娶妻，亦未侵犯过女淫，但有时欲火燃烧不能自禁，常犯手淫，此患何法可治？此是否与犯女淫同罪？将来受报如何？（潘玉泉）
李炳南答：比犯女性罪轻，因未加害对方也。淫为恶首，意犯之，身手犯之，此种淫习气愈习愈深，念念即在八识田中，将来淫种子（习气）起现行，定牵神识堕落三途（畜生饿鬼地狱），即现在做此事时，冥冥之中，亦有鬼神见之，知环周皆有见者，做此岂不丑乎？纵不解佛理，不闻曾子曰，
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12220213034.html